İşin başka bir ciheti, din politikaya âlet edilemez ancak din siyasetsiz olmaz, siyaset dîne âlet edilir, siyaset dîne malzeme edilir. Siyaset dine hademe edilir, himmet ettirilir. Dinden kazanip dunyaya yatiriyorlar bircoklari. Dinden kazanıp dini bir geçim kaynağı veya dini bir politika araci haline getiriyorlar hâşa. Bu ahlaksizliktir, bu haysiyetsizliktir, bu şerefsizliktir. Din artik ticaret ve siyasete âlet ediliyor yani politikaya daha çok. Mesela Aleviyim demek, mezhebi siyasete alet etmektir. İslami siyasete degil politikaya ve insani siyasetlere, beseri ideolojik siyasetlere âlet ediliyor.
Görüyoruz iste şu anda din devlete karistirilmasin diyenler dini devlete alet ediyor. Dini kendi devletine, kendi beseri ideolojisinin hakim oldugu guc yapilanmasina dini malzeme, cerez ediyor. Bire ğafiller insafsizlar. اَللاە in dinini, اَللاە in duzenini, اَللاە in rejimini, اَللاە in devlet algisini ilgisini bu tur beseri, ideolojik, cahili sistemlere çerez ediyorlar, ustunde tepiniyorlar,ustunde debeleniyorlar. Özellikle oteki mahallenin din dusmanlari diye nam salmis cevrelerin berikilerde boyle arada debeleniyor ne yaptigini bilmeden. Bu konuda daha isabetli, daha ferasetli, daha dirayetli siyasetlere, ilahi iktidara, islami siyasete gerek var. Din politikaya alet edilemez, siyaset dine alet edilir. İslami duşünceler beseri dinlere, batil dinlere alet edilemez. Butun dusunceler, butun siyaset اَللاە in âlemşümul dini, hag dini, yegane din islama, barışa, gelecege, ahlaka, adalete, hukuka hizmet ettirilir, ona alet edilir, ona malzeme edilir, ona cerez edilir.
Bu boyleyse onun o siyasetin islama cerez olmasi onun icin bir sereftir, onun icin bir yuceliktir, bir kazanimdir. Hic kimse islama malzeme olarak kaybetmez. Malzemede olsa, onun yolunda taşta olsa, paspasta olsa kazanir, kaybetmez asla. O bir sereftir. O yolda paspas olmak bir sereftir. Ama ulvi aşkin degerleri beseri, insani, sufli ideolojilere malzeme etmek, alet etmek bir okadar perisanliktir, olayi tersyuz etme baslarin ayak olmasi kutuplarin zelil olmasi demektir.
İste bakin bunlar ezber bozan yeni ufuklar. Siyaset, islami siyaset sonuna kadar. Beseri politikalar asla câmiyede giremez, kislayada giremez, gönullerede giremez, cemiyetede giremez, ama o her yere acilmis. Câmiye de girmis, kislayada girmis. Yasak,hak olana, islam olana, hukuk olana, adalet olana yasak. Yani kuzulara şah olsa kurt yapmaz bu taksimi. Bu bağlamda:
TAĞIYE REY VERMEMEK
Tâğıye (Tâğût-a) oy, rey vermemek. Hakimiyet kayıtsız şartsız allahındır dedik. Hakimiyetle alâkalı bu nasıl te'sis ediliyor. Seçimler, şunlar, bunlar vs.
Bazı ülkelerde göstermelik dediğimiz o seçimler, başka ülkelerde haksızlığa, işgallere sebebiyet veriyor. Şu anda tam dört dörtlük bir ülke bulmamız mümkün değil.
Yani aslında biz bütün işlerimizi Allah'ın izniyle onun resullerinin örnekliği sünnetleri doğrultusunda ve emir sahiplerine, (ulul emr-e) göre yapmalıyız. Hakikaten Allah'ın anayasal düzeni, resullerin yasal düzeni doğrultusunda oluşturdukları yönetmelikleri, kendi kafalarına göre Y A P A M A Z L A R.......!
İLAHİ EGEMENLİK BAYRAMI
Emperyallerden bağımsızlığa evet. Ancak emperyalizm güdümünde ilahi egemenliğe müdahaleye, gasbına ve sözde bunun Allahın çocuklarına armağanına ne dersiniz?
Rabbinden koparılıp beşeri ''ulu'sal'' ideolojilere köle edilen insan mı özgür, Rabbin düzenine beşeri ideolojik ulus devletlerin sultası mı saygın. Emperyal sistemlerin taşeronu ulus devletler mi demokratik. Halk 'demokrasi' diye Rabbe kalkışmanın suç ortağı yapılıyor o kadar.
Hümanizm insana tapmaktır. insanların içinden ideologlara tapmaktır. onları ilahlaştırmaktır. Hakk dini imanı dışlar (laiklik) döner dolandırır yerine batıl ilah ve dini kor. Dolandırıcı bunlar.
